السيوف

يحاول العالم الغربي غرس المشاعر الوطنية في مجتمعاته من خلال خلق أبطال أسطوريين. ورغم أن الملك البريطاني آرثر المولود في سلتيك وسيفه الأسطوري إكسكاليبور مجرد أساطير، فقد حاولت عشرات الكتب والأفلام الحفاظ على هذه الأسطورة حية لقرون من الزمان.

لدينا قصة حقيقية: لا أحد يحاول كشف سر سيف النبي داود الذي ظل في قصر توبكابي لمئات السنين. هذا السيف الذي سيلقي الضوء على التاريخ بالصور والكتابات عليه ينتظر الوقت الذي سيجذب فيه انتباه المؤرخين.

قصر توبكابي الذي كان في السابق المركز الإداري للعالم وظل محافظاً على هذه الخاصية لعدة قرون.
اليوم، هو متحف قصر توبكابي. في إسطنبول، إحدى العواصم الروحية في العالم، على سلسلة جبال سراي بورنو، يتم الحفاظ على هذا المتحف في قسم "الآثار المقدسة" الذي ظل يكتنفه الغموض لسنوات. ظل سره يطارد العديد من الباحثين على مر السنين، لكن لم يتمكن أحد حتى الآن من حله. نحن نتحدث عن السيف المنسوب إلى النبي داود ونُقش على قبره بطريقة تشفيرية. الشيء المثير للاهتمام هو أن النقش لا يذكر فقط ما حدث للسيف في الماضي، بل وأيضًا ما سيحدث في المستقبل.

لقد تحققت بعض النبوءات:
لقد تنبأت الكتابة قبل ثلاثين عامًا أن العثمانيين (في عهد السلطان سليم الأول) سوف يغزون مصر، و"فتح مصر" هو أحد النبوءات التي تحققت في النقش. كما يخبرنا النقش أيضًا بنهاية الإمبراطورية العثمانية. لكن السؤال الحقيقي بالنسبة لنا هو ما إذا كانت النبوءة العظيمة عن المستقبل سوف تتحقق.

كيف بدأت مغامرة السيف، تظهر لأول مرة في كتاب بعنوان "آثار خرقة السعادة المقدسة وآثار أمانات المقدسات"، الذي كتبه تحسين أوز، المدير السابق لمتحف قصر توبكابي، ونشر في عام 1953.

سيف لا مثيل له (من غير المرجح أن يتم العثور عليه):
دعونا نقتبس بالضبط ما كتبه تحسين أوز، مدير المتحف السابق، عن السيف ونقوشه على الصفحتين 38 و39 من هذا الكتاب:

"في الوقت الذي فُتح فيه هذا السيف للجرد، كان السيف مغطى بطبقة سميكة من الصدأ مقارنة بالسيوف الأخرى. وعندما تم تنظيفه، تم العثور على صور وكتابات بشرية عليه، وبدا أن هذه كانت حقيقية.

مقبض السيف مغطى بجلد أسود على خشب، وواقي الصليب مصنوع من الحديد، ويبلغ طوله 101 بوصة، وقاعدته عريضة وحافتاه حادتان وطرفه مدبب، ويوجد صورة لشخص بالقرب من مقبض القاعدة، يحمل سيفًا في إحدى يديه ورأسًا في الأخرى، ويوجد تحته خط عربي، وهو مستحق، ومن بين الكتابات نوع آخر من الكتابة (ربما نبطية) لا نستطيع تحديد نوعه، وفي السطر الأخير يمكن قراءة أسماء داود وسليمان وموسى وهارون ويوشع وزكريا ويحيى وعيسى ومحمد.

السيف الحديدي مصنوع من معدن أبيض وهو حاد للغاية وله خاصية لا تضاهيها خاصية أخرى، إلا أنه كان من المستحيل تحديد طبيعته من خلال الكتابات التي يمكن قراءتها جزئيًا عليه. وبعد فترة من الوقت، أثناء تصنيف الأعمال الموجودة في مخزن القصر المسمى كنز الإيمان، لفت انتباهنا نقش نحاسي، لأنه كان يحمل نفس الصور على السيف، وكان أحد جانبي هذا النقش باللغة العربية بـ 32 سطرًا و28 سطرًا على الجانب الآخر بالخط المذكور، وكانت الصورة هنا أكثر وضوحًا من السيف.

(…) توجد صورة للسفينة في الأسفل، وقد كتب على مقدمة السفينة التاريخ 888.

تبدأ الغرائب ​​(الكيانات ذات البعد الرابع موجودة في النقش):

رأس نقش السيف
بعد تقديم هذه المعلومات الفنية عن السيف ونقشه، ينتقل تحسين أوز إلى ملخص النقش. وهنا تتجلى الغرابة الحقيقية.
على أحد جانبي هذا النقش الغريب، هناك شخصية تمسك بسيف في يد ورأس مقطوع في اليد الأخرى، على غرار السيف (كما هو موضح في الصورة)؛ ومع ذلك، هناك فروق كبيرة بينهما تبدو صغيرة. وهي كما يلي: صورة الرجل الذي يحمل السيف -يُفهم من هذه الصورة أن هذه الصورة تمثل النبي داود- له مخروط على شكل قمع على رأسه، بينما الشخصية في النقش لها قرنان على رأسه. عندما يتم تقييم هذا الوضع مع أقدام الشخصية، فمن المفهوم بوضوح أن هذه الصورة تمثل جنيًا. لأن الشخصيتين اللتين تشبهان أقدام الشيطان (أي للعرض) ليستا أقدامًا في الواقع، بل حرف الط (Tı) باللغة العربية. عندما يتم استبعاد حرفي الط (Tı) من الصورة، تكون أرجل الجني منحنية للخلف. تبدو الصورة وكأنها تعويذة عند تقييمها مع الويفك أدناه. ربما تم صنع السيف كتعويذة واقية.

جزء مصور من السيف
يظهر على السيف الشكل الذي يحمل سيفًا في يد ورأسًا مقطوعًا في اليد الأخرى (الرأس المقطوع باهت قليلاً) ويصور حدث قتل النبي داود لجالوت.

وعلى وجه النقش النحاسي صورة جن، نص لا يمكن فهمه، يلفت الانتباه فيه اللغة والأبجدية. ومن له دراية بعلوم الغيب يستطيع أن يفهم أن هذه الكتابات التي قال عنها تحسين بك المدير السابق للمتحف "قد تكون نبطية"، هي كتابات تعويذية عن الشياطين. والمؤرخون يدركون جيداً مسألة الجن. ولذلك ربما ظن تحسين بك أن هذه الكتابات من الجن، لكنه لم يشأ أن يعبر عن ذلك من كتابه الذي كتبه بأسلوب أكاديمي رسمي، لأن هذه مسألة ميتافيزيقية..(?)
يمكن كتابة الجن بأبجديات سرية مختلفة؛ يمكننا رؤية أحرف الـvefk الشائعة هنا على السيف وفي النقش.
إن قصة طالوت وجالوت المذكورة في سورة البقرة، والنقوش على السيف والنقش في متحف قصر طوب قابي، تلفت الانتباه إلى نفس الحدث. وفي نقش السيف، مكتوب أن السيف سيسلم إلى المهدي. وفيما يلي الأقسام ذات الصلة في الكتاب.

الجزء السفلي من النقش

"يقول علي: وجدت هذا السيف واللوح في خزانة الملك المقوقس صاحب مصر، وقد روى عنه عن داود عليه السلام بالسريانية والعبرانية، يقول: لما نازعني جالوت صنعت سيفاً وسهماً كما علمني ربي، وبعد الجلباب نصرني الله، ومن علامات هذا السيف: أن على أحد جانبيه رجل بيده سيف ورأس، وعلى الجانب الآخر رجل جالس على منبر البلد، والرأس المقطوع يعبر عن قتلي لجالوت، والجالس على المنبر يعبر عن حكمه على سليمان وكل شيء، وهذا السيف المبارك سيصل إلى يوسف عليه السلام... بعد ذلك يصل إلى زكريا، ثم يحيى، ثم عيسى عليه السلام، ثم يعرض على النبي محمد عليه السلام، وبعد وفاته يصل إلى أبي بكر الصديق عليه السلام، ثم يرث ابنه محمد عليه السلام، ويعين علي بن أبي طالب عليه السلام محمداً على مصر." ثم يموت، ويعود السيف إلى كنز النبي يوسف، ثم يظل مخفيًا إلى سنة 880 للهجرة، وتنقل إليف إلى مصر، وبعد اكتمال الدولة العثمانية يقاتلون حتى يأتي زمن الكافر المهدي، بارك الله فيهم، ثم ينتقل السيف إلى المهدي صاحب الزمان، ويصل إلى النبي عيسى، ومعه يقتل الدجال الأعور المنافق ابن سيات، وقد أخبر الله ورسوله عنهم علومًا سرية.

وتستمر الغرابة في النقش النحاسي.

يوجد نص عربي على ظهر النقش (الصورة أعلاه) وما ورد في هذا النص يحتوي على معلومات تبدو متناقضة للوهلة الأولى، فغموض النص الذي يتضمن بعض النبوءات التي تحققت، يكمن في صورة سفينة مشفرة بعلم السيفير. ولكن قبل ذلك، فإن النقطة التي تلفت انتباهنا هي أن؛ هناك شيء غريب في القول بأن سيف النبي داود سيصل إلى النبي يوسف. لأن النبي يوسف عاش ومات قبل النبي داود بقرون. فكيف يصل السيف إلى أنبياء آخرين بعد النبي يوسف ويعود إلى خزانة يوسف هذه المرة. إنه مثل الحديث عن دوامة زمنية. إن غرابة التسلسل الزمني الوارد في هذا النقش، والذي حافظ عليه العثمانيون وحافظوا عليه لقرون، لابد وأن يكون العثمانيون قد لاحظوه على الفور، لأن تقاليد العلوم الدينية كانت منتشرة ومتطورة على الدوام في الإمبراطورية العثمانية. لذلك، يكاد يكون من المستحيل ألا يلاحظوا هذه الغرابة. علاوة على ذلك، فإن النقش يذكر "انتهاء الدولة العثمانية"، أي انهيار الدولة. في ذلك الوقت، حتى لو قال أي شخص مثل هذا الكلام، فمن المحتمل أن يؤدي ذلك إلى تسليمي. إذن لماذا حافظت الدولة العثمانية على هذه القطع وحمايتها لقرون؟ هذا سؤال منفصل لا يزال لغزا.