Espadas

El lugar y la importancia de la espada, que ha sido un instrumento de guerra a lo largo de la historia, en el arte turco no es diferente al de otras obras de arte. Los otomanos están a la cabeza entre los que más respetan la espada. Los sultanes otomanos, que eran hábiles en la guerra, ganaron fama con su hábil uso de las espadas. Tanto es así que una de las obras más importantes expuestas en el Palacio de Topkapi es la espada de Fatih Sultan Mehmed. La espada que Fatih mandó fabricar tras conquistar Estambul para utilizarla en ceremonias mide 2 kilos y 125 centímetros. También hay una oración escrita en la espada hecha de acero, sólido, hierro y oro para dar poder y fuerza al sultán.

El significado de los escritos y versículos escritos en la espada es el siguiente: Bismillahirrahmanirrahim. "Alabado sea Dios Todopoderoso, que fortalece los lazos de la verdadera religión con versos brillantes y de letras claras y espadas afiladas y relucientes. Que la oración y las bendiciones sean con el Profeta Muhammad y su familia, que fueron descritos con las palabras más bellas y correctas. ¡Oh Dios! Dale fuerza a Mehmed Han, hijo del Sultán Murad Han, el sultán de los veteranos y muyahidines, la espada afilada desenvainada para la yihad, y haz que la vaina de su espada esté en el cuello de los enemigos de la ley, y la tinta de su pluma bajo la gracia del Señor de los mundos. Él es Orhan Han, hijo del Sultán Osman Han. Mehmed Khan, hijo de Murat Han, hijo de Murat Han, hijo de Bayaceto Han. ¡Que Dios riegue el suelo de sus tumbas con agua pura que fluya de las espadas de los veteranos, y haga que el paraíso bajo la sombra de las espadas sea su lugar! Amén Ya Rabbel del mundo".

LA TRADICIÓN DEL KUTBE CON LA ESPADA

La decisión de conquistar Estambul se tomó en la mezquita Ulu. Después de que el sultán Mehmet Han tomara esta decisión en Edirne, dirigió aquí la oración del viernes. Recitó el sermón con la espada, dijo "Bismillah" desde aquí, se puso en camino y la conquista de Estambul se convirtió en Müyesser. Durante el período en que fue la capital del Imperio Otomano durante 92 años, las ceremonias de entronización y de empuñadura de espada de los príncipes también se celebraron en la mezquita Ulu.

ORIGEN DE LA PALABRA ESPADA

En todos los dialectos turcos, la palabra casi siempre se ve como espada, rara vez en la forma de espada y kilic, kilis, kilish. En árabe, la palabra "seyf", que generalmente significa "destruir", se usa en persa, y la palabra "Şemşîr" en otomano se usa además de -espada.

La espada, considerada desde la antigüedad como símbolo de heroísmo, independencia y poder, era generalmente llevada por nobles, soldados de alto rango y comandantes tanto en Oriente como en Occidente. Las espadas se dividen en rectas y curvas. De estas, dos de las rectas y un lado de las curvas son afiladas. Las espadas curvas, que son más cortas que las otras y el interior de la curva es afilado, se llaman machetes.

La espada se compone de la empuñadura, que se llama empuñadura porque tiene el lugar para ser cogida, y la parte cortante llamada cañón (base) porque en ella está grabado el nombre del maestro o propietario. El escudo que proporciona un agarre cómodo entre la empuñadura y el cañón y evita que la mano se resbale durante el disparo se llama balçak; en algunas espadas, la parte de la baba que se dobla hacia atrás como un puente y protege la mano de los golpes en los choques de espada contra espada se llama arco de pantorrilla o escudo de empuñadura. En las espadas curvas, hay una parte afilada de doble filo llamada yalman (zübâb en árabe) cerca de la unión de la cresta de la boca del cañón y la hoja afilada, para que el arma pueda ser apuñalada. El cañón se guarda sobre madera, generalmente en una funda (vaina) cubierta de cuero, y la espada se lleva colgándola de la cintura o del hombro con una correa.

Dos de ellas son Hz. Profeta, una de ellas Hz. Hay unas veinte espadas atribuidas a Davud y otras a Hulefa-yi Raşidin y sus compañeros. La más antigua de las espadas curvas de nuestros museos pertenece al período mameluco. La longitud de la espada perteneciente al sultán Kalavun, incluida la empuñadura, es de 91,5 centímetros, entre las espadas capturadas con la conquista otomana de Egipto y conservadas en el Museo del Palacio de Topkapi; la empuñadura y la muesca fueron renovadas en el siglo XVIII.

La inscripción y la decoración de la espada de Muhammed b. Kalavun pertenecen a un período posterior. Entre las espadas atribuidas al sultán Kayitbay, además de las curvas, también hay agujas de crochet rectas y perforantes. En algunas espadas mamelucas, las inscripciones de gran tamaño llaman la atención, como se puede ver en otros ejemplos de metalistería. Algunas de ellas tienen motivos arabescos compatibles entre sí en la empuñadura, el balcak y las suelas.

En el mundo islámico eran conocidas las espadas de Übulle (Irak), Damasco y Busra, Yemen, Kirman, Kum, Khorasan, Isfahán, El Cairo, Tuleytula (Toledo), Işbiliye (Sevilla) y Granada. Los espadachines más famosos eran turcos e iraníes. Las fuentes chinas también mencionan la habilidad de los turcos para templar el acero.

Las espadas otomanas son generalmente curvas, de doble filo como las primeras espadas islámicas, rectas, serpentinas, de asta, yatanan y machete. Uno de los ejemplos más antiguos de espadas curvas, llamada la espada turca original, pertenece a Fatih Sultan Mehmed. La empuñadura de la espada es de dientes de morsa.

Su hocico, de dorso grueso y ligeramente curvado, presenta un amplio surco de sangre que se extiende hasta la punta. En un lado del cañón, se encuentran incrustaciones de oro de ramas rizadas y otras decoraciones de hierbas, y en el otro lado, se escribió un texto que contiene basmala, alabanzas, oraciones y salâtu-selâm, mencionando a los abuelos de Fatih, que llegaron hasta Osman Gazi.

Entre las espadas pertenecientes a Fatih, la de cañón recto y ancho con ranuras dobles y punta triangular tiene una longitud de 104,5 centímetros incluida la empuñadura y se escribieron algunos hadices (Shahada).

II. 90 cm de la espada perteneciente a Bayaceto. En su largo cañón se aprecian cuatro hileras de surcos sangrientos y una plegaria de victoria con el nombre del sultán cerca de la empuñadura. La empuñadura y la pantorrilla de la espada, ligeramente curvadas, están hechas de hierro macizo y decoradas con motivos florales con incrustaciones de oro.

Las espadas decoradas, que se utilizaban principalmente en ceremonias y días de recepción, se entregaban a algunos maestros para que las procesara el tesorero principal. Los lugares donde se fabricaban las espadas se llamaban Kılıçhane o Dımışkīhâne debido a la reputación de Damasco en este sentido. De la información proporcionada por Evliya Çelebi, se entiende que los maestros de espadas llamados şemşîrkar fabricaban espadas de los tipos llamados ticânî, magribî, zivziki y tirâzî.

Debido al uso generalizado de armas de fuego, a partir del siglo XVIII y hasta el siglo XIX, la fabricación de espadas por parte de los otomanos perdió su calidad anterior y con el tiempo comenzó a utilizarse como accesorio de los uniformes en las ceremonias, tradición que se ha mantenido hasta nuestros días.